Felsefe Bilgi Yarışması Soruları ve Cevapları

A
Aristoteles
B
Platon
C
René Descartes
D
Immanuel Kant
A
Hitabet
B
Yazılı eserler
C
Soru-cevap (Sokrates yöntemi)
D
Meditasyon
A
Sokrates
B
Protagoras
C
Platon
D
Aristoteles
A
Duyusal dünya tek gerçekliktir
B
Soyut mükemmel formlar gerçek, fiziksel dünya onların gölgesidir
C
Bilgi sadece deneyimden gelir
D
Ahlak göreli bir kavramdır
A
Metafizik
B
Mutluluk ve erdem etiği
C
Siyaset felsefesi yalnızca
D
Mantık
A
Mutluluğa götüren her şey ahlakıdır
B
Yalnızca evrensel yasa olabilecek şekilde davran
C
Sonuçlar araçları meşrulaştırır
D
Tanrı ahlakın kaynağıdır
A
Kişisel çıkarın en yüce değer olduğu görüş
B
Doğru eylemin en çok kişiye en fazla mutluluk sağlaması
C
Tanrısal emirlere uymak
D
Erdem ahlakı
A
Ateizme dönüş çağrısı
B
Modern çağda geleneksel değerlerin çöküşü
C
Dinlerin yasaklanması gerektiği
D
Tarihsel bir ölümü kasteder
A
Marx
B
Sartre
C
Camus
D
Kierkegaard
A
Öz varoluştan önce gelir
B
Varoluş özden önce gelir
C
Tanrı varoluşu belirler
D
Akıl tek gerçekliktir
A
Sonuçlara göre eylemin değerlendirilmesi
B
Ödev ve kurala dayalı ahlak anlayışı
C
Erdem ahlakı
D
Toplumsal sözleşme
A
Siyasi yönetim modelini
B
Bilgi ile yanılsama arasındaki farkı
C
Ruhun ölümsüzlüğünü
D
Erdem anlayışını
A
Kant ve Hegel
B
Locke, Hobbes ve Rousseau
C
Marx ve Engels
D
Aristoteles ve Platon
A
Akıl ve ilerlemeci tarih
B
İrade ve acı
C
Bilimsel yöntem
D
Tanrı ve din
A
Dilin aşkın bir gerçekliği yansıttığı
B
Dilin sınırlarının düşüncenin sınırları olduğunu göstermesi
C
Dili yalnızca semboller sistemi olarak tanımlaması
D
Dili matematik gibi ele alması
A
Bilim kesinlikle yanlıştır
B
Bir teorinin bilimsel sayılabilmesi için yanlışlanabilir olması gerekir
C
Hiçbir şey doğrulanamaz
D
Matematik yanlışlanamaz
A
Özel gözlemlerden genel kurallara ulaşmak
B
Genel ilkelerden özel sonuçlara ulaşmak
C
Hipotez oluşturmak
D
Analoji kurmak
A
Genel ilkelerden özel sonuçlara ulaşmak
B
Özel gözlemlerden genel sonuçlara ulaşmak
C
Mantıksal çıkarsama
D
Varsayım reddi
A
Her şey hem doğru hem yanlış olabilir
B
Bir şey aynı anda hem doğru hem yanlış olamaz
C
Zıtlar çelişkisizdir
D
Mantık her zaman doğrudur
A
Karl Popper
B
Thomas Kuhn
C
Imre Lakatos
D
Paul Feyerabend
A
Mantıksal çelişki
B
Her koşulda doğru olan önerme
C
Yanlışlanamaz iddia
D
Boş küme
A
En karmaşık açıklama doğrudur
B
Gereksiz varsayımları çoğaltma; en sade açıklamayı tercih et
C
Tüm açıklamalar eşit ağırlıktadır
D
Kanıt yoksa inan
A
Hipotez - Gözlem - Deney - Sonuç
B
Gözlem - Hipotez - Deney - Sonuç
C
Deney - Hipotez - Gözlem - Sonuç
D
Sonuç - Deney - Gözlem - Hipotez
A
Konuyu değiştirmek
B
Argümanı değil kişiyi eleştirmek
C
Konudan uzaklaşmak
D
Yanlış analoji kurmak
A
Bilginin yalnızca akıl yoluyla elde edildiği görüş
B
Bilginin deneyle ve duyularla elde edildiği görüş
C
Tanrı'nın varlığına dayalı bilgi anlayışı
D
Sezgisel bilgi anlayışı
A
Bilginin deneyle elde edildiği görüş
B
Bilginin akıl ve sezgiyle a priori elde edildiği görüş
C
Bilimin tek bilgi kaynağı olduğu görüş
D
Duyularla algılamanın ön planda olduğu görüş
A
Tanrı'nın var olmadığını savunmak
B
Tanrı'nın varlığının bilinemeyeceğini savunmak
C
Tüm dinlerin eşit olduğunu savunmak
D
Dini kabul etmemek
A
Martin Heidegger
B
Edmund Husserl
C
Jean-Paul Sartre
D
Maurice Merleau-Ponty
A
Deneyimden gelen bilgi
B
Deneyimden bağımsız, akıl yoluyla elde edilen bilgi
C
Sezgisel bilgi
D
Gözlemsel bilgi
A
Tüm insanların varlığını kabul etmek
B
Yalnızca kendi zihnimin var olduğundan emin olunabileceği görüş
C
Sosyal gerçekliğin tek gerçek olduğu görüş
D
Tanrı'nın varlığının kesin olduğu görüş
A
el-İşarat ve't-Tenbihat
B
el-Kanun fi't-Tıb
C
et-Tehafütü'l-Felasife
D
Faslu'l-Makal
A
et-Tehafütü'l-Felasife
B
el-Munkızu mine'd-Dalâl
C
İhyâu Ulûmi'd-Dîn
D
el-Maksadü'l-Esna
A
Tehafütü't-Tehafüt
B
Kitâbü'l-Külliyyât
C
Bidâyetü'l-Müctehid
D
el-Cami
A
Kitâbü'ş-Şifâ
B
el-Adviyetü'l-Kalbiye
C
Risaletü't-Tayr
D
Hayy bin Yakzan
A
Algazel
B
Avicenna
C
Averroes
D
Averroism
A
Mi'yârü'l-İlim
B
Tehâfütü'l-Felâsife
C
el-İktisâd fi'l-İtikâd
D
el-Munkızu mine'd-Dalâl
A
Evrenin ezeliliği
B
Nedensellik ilkesi
C
Peygamberlik müessesesi
D
Ruhun varlığı ve bedenden bağımsızlığı
A
Din, felsefenin basitleştirilmiş halidir.
B
Felsefe ve din tamamen çelişir.
C
Felsefe ve din, hakikatin iki farklı yoludur ve çelişemezler.
D
Din sadece vahiy ile anlaşılır, felsefeye gerek yoktur.
A
Tıp ve anatomi
B
Matematik ve astronomi
C
Siyaset felsefesi
D
Tasavvuf ve ahlak
A
Mümkün varlıkları
B
İnsanın iradesini
C
Zorunlu varlığı (Allah'ı)
D
Doğa yasalarını

Bu Soruları Yarışma Olarak Oyna!

Arkadaşlarınla veya tek başına interaktif bilgi yarışması formatında oyna. Ücretsiz, kayıt gerekmez.

Yarışmaları Gör →