Üniversite Felsefe Bilgi Yarışması Soruları ve Cevapları

A
Sınırsız bedensel zevk
B
Acıdan kaçınma ve ruh dinginliği (ataraxia)
C
Siyasal aktiflik
D
Dini coşku
A
Anlamsızlığa karşı isyanı ve yaşamı kabul etmeyi simgelemesi
B
Çalışmanın kutsallığını
C
Tanrı'ya itaati
D
Cezanın kaçınılmazlığını
A
Çoğunluğun iyiliği uğruna azınlığın haklarının feda edilebileceği riskini
B
Faydacılığın çok fazla kural içerdiğini
C
Faydacılığın bireysel özgürlüğü çok fazla önemsediğini
D
Faydacılığın sadece zenginler için geçerli olduğunu
A
Bilimsel bir teori
B
Egemen sınıfın çıkarlarını meşrulaştıran yanlış bilinç
C
Sadece dindir
D
Kültürel bir miras
A
Filozofların hayat öykülerini yazmayı
B
Önceki filozofların görüşlerinin derlenip sunulmasını
C
Sadece mantık kurallarını incelemeyi
D
Siyaset felsefesine odaklanmayı
A
Piyasadaki kar oranı
B
Üretim maliyeti
C
İşçinin ürettiği ama elinden alınan değer
D
Tüketim vergisi
A
Filozof-Kral
B
İmam/Başkan
C
Hukukçu-Yönetici
D
Askeri Lider
A
Aristoteles karakteri, Kant ise eylemin niyetini ve yasayı merkeze alır
B
Aristoteles faydayı, Kant ise hazzı merkeze alır
C
İkisi de tamamen aynı teoriyi savunur
D
Aristoteles sonuç odaklıdır, Kant ise sonuçları önemsemez
A
Zaman sadece fiziksel bir ölçümdür
B
Zaman yoktur
C
Zaman döngüseldir
D
Zaman, ruhun bir uzantısıdır; geçmiş hatıra, gelecek beklentidir
A
Geçmişin pişmanlığını
B
Yaşamını sonsuza dek tekrar yaşasan bile aynısını ister miydin?
C
Reenkarnasyonu
D
Dünyanın döngüselliğini
A
Metafizik belirsizliği
B
Var olmayan nesnelerin dilsel referans sorununu
C
Matematiksel hataları
D
Şiirsel dili
A
Geleneksel ahlaka bağlı insanı
B
Tanrı'nın seçkin kullarını
C
Kendi değerlerini yaratan insanı
D
Toplumun normlarına uyan bireyi
A
Hangi durumda hangi erdemin uygulanacağını belirleme yetisi
B
Doğaüstü güçlerle iletişim kurma becerisi
C
Matematiksel ve mantıksal hesaplama yeteneği
D
Duyguların tamamen yok edilmesi durumu
A
İnsan zihninin bilemeyeceği, fenomenin ardındaki gerçeklik
B
Sadece matematiksel nesneler
C
Tanrısal irade
D
Görünen dünya
A
Bilginin doğuştan boş olduğunu
B
Bilginin sadece duyularla kazanıldığını
C
Bilginin ruhun idealar dünyasından getirdiği bir hatırlama olduğunu
D
Bilginin deneyimle öğrenildiğini
A
Sadece uzmanların konuştuğu yer
B
Baskıdan uzak, herkesin eşit katıldığı rasyonel tartışma ortamı
C
Meclis toplantısı
D
Sessizlik
A
İnsanın acizliğini
B
Duyuların ve hatta matematiğin bile yanıltıcı olabileceği ihtimalini sorgulamayı
C
Tanrı'nın varlığını inkar etmeyi
D
Şeytanın gücünü kanıtlamayı
A
Tümevarımın tanrısal olması
B
Tümevarımın mantıksal bir garantisinin olmaması
C
Tümevarımın sadece matematikte geçerli olması
D
Tümevarımın çok kesin olması
A
Demokrasi
B
Oligarşi
C
Tiranlık
D
Filozof-krallar tarafından yönetilen aristokrasi
A
Yargıyı askıya alarak (epokhe) huzura ulaşmak
B
Her şeyi inkar etmek
C
Bilimsel kesinlik aramak
D
Tanrı'yı ispatlamak
A
Sonsuz
B
Bir (tek töz)
C
Üç (beden, ruh ve tanrı)
D
İki (düşünen töz ve yer kaplayan töz)
A
Platon idealara, Aristoteles ise tekil nesnelerin özüne odaklanır
B
Fark yoktur
C
Platon materyalisttir
D
Aristo ideaları kabul eder
A
Fikirler ve idealler
B
Büyük liderler
C
Tanrısal plan
D
Sınıf çatışmaları ve üretim tarzı
A
Evrenin hiyerarşik oluşumunu
B
Doğanın evrimini
C
İnsanın yaratılışını
D
Siyasal düzeni
A
Diyalektik tartışma ve metin şerhi (disputatio)
B
Matematiksel analiz
C
Sadece sezgi
D
Deney ve gözlem
A
Diyalektik
B
Yapısöküm (Deconstruction)
C
Hermeneutik
D
Analitik yöntem
A
Sadece beyin hücrelerini incelemek
B
Ruhu kabul etmek
C
Sadece davranışlara bakmak
D
Zihinsel durumların sadece bir işlev (girdi-çıktı) olduğunu savunmak
A
İkisi tamamen bağımsızdır
B
Akıl inancı yok eder
C
Akıl, inancın bir hizmetkarıdır (fides quaerens intellectum)
D
İnanç akılla çelişir
A
Dilin sınırlarını
B
Siyasetin gereksizliğini
C
Tanrı'nın varlığını
D
Etik değerlerin yokluğunu
A
Sadece mantıksal önermeleri incelemek
B
Metinleri yorumlarken yazarın niyetini ve tarihsel koşulları anlamaya çalışmak
C
Metinleri tarihsel bağlamından koparmak
D
Sadece bilimsel verileri temel almak
A
İyi ve kötü
B
Madde ve enerji
C
Res cogitans (düşünen töz) ve res extensa (yer kaplayan töz)
D
Akıl ve duygu
A
Doğa yasalarını değiştirmek
B
İstediğini yapabilmek
C
Siyasal haklara sahip olmak
D
Zorunluluğu (Tanrı/Doğa) anlamak ve ona uygun yaşamak
A
Zihnin bir ürünü
B
Bir nesnenin sadece fiziksel görüntüsü
C
Duyusal nesnelerin değişmez, ebedi özü
D
Dilin bir kurgusu
A
Evreni sürekli iten bir güç
B
İnsanın iradesi
C
Doğadaki çekim kuvveti
D
Saf form (aktüel akıl) olarak tanrısal ilke
A
Her zaman doğrudur
B
Bazı durumlarda doğrudur
C
Her zaman yanlıştır
D
Hiçbir önermeyle karşılaştırılamaz
A
Doğal evrim
B
Sınıf mücadelelerinin tarihi
C
Kralların tarihi
D
Bilimsel keşiflerin tarihi
A
Tüm bilgilerin sarsılmaz temellere dayandırılması gerektiği
B
Sadece bilimsel verilerin geçerli olması
C
Bilginin sadece gözlemle oluştuğu
D
Bilginin temeli olmadığını savunan görüş
A
Mutluluk; erdemli bir yaşamın sonucu olan 'iyilik hali'
B
Haz; geçici duygusal tatmin
C
Başarı; toplumsal statüdeki yükseliş
D
Görev; bireyin devlete karşı sorumlulukları
A
Çatışan tezlerin yadsınması
B
Çatışmanın ortadan kalkması
C
Yeni ve daha yüksek bir birlik
D
Tezin mutlaklaşması
A
Aile birimi
B
Sadece hukuk alanı
C
Devletin kendisi
D
Bireysel ihtiyaçlar ve ekonomik ilişkiler alanı

Bu Soruları Yarışma Olarak Oyna!

Arkadaşlarınla veya tek başına interaktif bilgi yarışması formatında oyna. Ücretsiz, kayıt gerekmez.

Yarışmaları Gör →