Üniversite Felsefe Bilgi Yarışması Soruları ve Cevapları

A
İnsanın kendi mutluluğunu en yüksek amaç edinmesini
B
Eylemin sadece otorite tarafından onaylanmasını
C
Eylemin temelindeki maksimin evrensel bir yasa olmasını istemeyi
D
Eylemin sonuçlarının toplumsal faydayı maksimize etmesini
A
Eylemin dini metinlere uyumunu
B
Eylemin doğurduğu hazzın yoğunluğu ve süresini
C
Eylemin alışkanlıklarla ilişkisini
D
Eylemin niyetinin saf olup olmadığını
A
İki aşırılık arasındaki altın orta (mesotes)
B
Toplumsal kurallara mutlak uyum sağlama yetisi
C
Duyguların tamamen bastırılarak rasyonel karar verilmesi
D
Doğuştan gelen değişmez bir karakter özelliği
A
Faydacılığın sadece bireysel değil, tamamen bencilce olması gerektiğini savunması
B
Hazların sadece niceliksel değil, niteliksel olarak da farklı olduğunu savunması
C
Sonuçların değil, sadece niyetin önemli olduğunu belirtmesi
D
Ahlakın tamamen sezgilere dayandığını ileri sürmesi
A
Eylemin bir eğilimden değil, 'ödev bilinciyle' yapılması
B
Eylemin sonuçlarının çok sayıda insanı mutlu etmesi
C
Eylemin geleneklere uygun olması
D
Eylemin toplumsal statüyü yükseltmesi
A
Mutluluk; erdemli bir yaşamın sonucu olan 'iyilik hali'
B
Görev; bireyin devlete karşı sorumlulukları
C
Haz; geçici duygusal tatmin
D
Başarı; toplumsal statüdeki yükseliş
A
Kural faydacılığı, haz yerine acıyı merkeze alır
B
Kural faydacılığı, genel kuralların uzun vadeli faydasına odaklanır
C
Eylem faydacılığı, kuralların kutsallığına odaklanır
D
Arasında hiçbir fark yoktur, ikisi de aynıdır
A
İnsanın başkalarına yardım etmesini
B
İnsanın toplumsal kurallara uymasını
C
İnsanın kendi yeteneklerini geliştirmesini
D
İnsanın sadece bir araç (meta) olarak kullanılmasını
A
Duyguların tamamen yok edilmesi durumu
B
Matematiksel ve mantıksal hesaplama yeteneği
C
Doğaüstü güçlerle iletişim kurma becerisi
D
Hangi durumda hangi erdemin uygulanacağını belirleme yetisi
A
Çoğunluğun iyiliği uğruna azınlığın haklarının feda edilebileceği riskini
B
Faydacılığın bireysel özgürlüğü çok fazla önemsediğini
C
Faydacılığın çok fazla kural içerdiğini
D
Faydacılığın sadece zenginler için geçerli olduğunu
A
İnsan aklı ve özerklik (otonomi)
B
Toplumsal sözleşme ve devlet
C
Deneyim ve gözlem
D
Dini buyruklar ve teoloji
A
Aristoteles sonuç odaklıdır, Kant ise sonuçları önemsemez
B
Aristoteles karakteri, Kant ise eylemin niyetini ve yasayı merkeze alır
C
Aristoteles faydayı, Kant ise hazzı merkeze alır
D
İkisi de tamamen aynı teoriyi savunur
A
Eikasia
B
Noesis
C
Doxa
D
Pistis
A
Duyum ve Algı
B
Akıl ve Anlama Yetisi
C
Kategori ve Şema
D
Zaman ve Mekan
A
Maddecilik
B
Determinizm
C
Nihilizm
D
Ruhun bedenden bağımsızlığı
A
Herkesin herkesle savaşı
B
Tabula rasa
C
Toplumsal sözleşme
D
Doğal hukuk
A
Siyasetin gereksizliğini
B
Tanrı'nın varlığını
C
Dilin sınırlarını
D
Etik değerlerin yokluğunu
A
Yapısalcılık
B
Pozitivizm
C
Varoluşçuluk
D
Fenomenoloji
A
Li
B
Wu-wei
C
Yi
D
Tao
A
İdea birliği
B
A priori zorunluluk
C
Alışkanlık (custom/habit)
D
Mantıksal çıkarım
A
Dionysosçu İnsan
B
Üstinsan (Übermensch)
C
Sürü İnsanı
D
Son İnsan
A
Enteleheya
B
Katarsis
C
Mimesis
D
Peripeteia
A
Panteizm
B
Deizm
C
Ateizm
D
Düalizm
A
Cehalet perdesi
B
Doğa durumu
C
Genel irade
D
Fayda hesabı
A
Yapısöküm (Deconstruction)
B
Diyalektik
C
Analitik yöntem
D
Hermeneutik
A
Fiziksel bir boyut
B
Tanrı'nın değişmezliği
C
Döngüsel bir süreç
D
Zihnin bir gerilimi (distentio animi)
A
Filozof-Kral
B
Askeri Lider
C
İmam/Başkan
D
Hukukçu-Yönetici
A
Deneysel gözlemin reddedilmesi
B
Teolojik dogmaların pekiştirilmesi
C
Mitolojik açıklamadan rasyonel açıklamaya geçiş
D
Matematiksel kesinliğin imkansızlığı
A
Varlığın değişmez bir özü olduğunu
B
Varlığın sürekli bir değişim ve oluş içinde olduğunu
C
Varlığın sadece zihinsel bir kurgu olduğunu
D
Varlığın statik ve hareketsiz olduğunu
A
Metinleri tarihsel bağlamından koparmak
B
Sadece mantıksal önermeleri incelemek
C
Sadece bilimsel verileri temel almak
D
Metinleri yorumlarken yazarın niyetini ve tarihsel koşulları anlamaya çalışmak
A
Sadece ateşten oluşan
B
Sınırlı ve tanımlanabilir olan
C
Sınırsız, belirsiz ve her şeyin kaynağı olan
D
Tanrısal bir irade
A
Varlık birdir, değişmez ve bölünemezdir
B
Varlık değişebilir ve akışkandır
C
Varlık sadece düşünceden ibarettir
D
Varlık çokluktan oluşur
A
Sonsuz boşlukta hareket eden bölünemez küçük parçacıklarla
B
Tanrıların iradesiyle
C
Ruhların etkileşimi ile
D
Dört ana elementin dengesiyle
A
Diyalektik yöntemi ihmal etmek
B
Felsefenin bilimden ayrıldığını savunmak
C
Düşünceleri tarihsel bağlamından koparıp günümüz değerleriyle yargılamak
D
Geçmiş filozofların değerini artırmak
A
Toprak
B
Hava
C
Ateş
D
Sayı
A
Çokluğun ve hareketin bir yanılsama olduğunu
B
Zamanın sonsuzluğunu
C
Hareketin mümkün olduğunu
D
Matematiğin hatalı olduğunu
A
İnsanların tanrıları kendi suretlerinde tasarladığına
B
Tanrıların sadece yönetici sınıfı koruduğuna
C
Tanrıların sadece doğa güçleri olduğuna
D
Tanrıların olmadığına
A
Önceki filozofların görüşlerinin derlenip sunulmasını
B
Siyaset felsefesine odaklanmayı
C
Filozofların hayat öykülerini yazmayı
D
Sadece mantık kurallarını incelemeyi
A
Sevgi ve Nefret
B
Akıl ve Tutku
C
Zaman ve Mekan
D
Madde ve Form
A
İdealizm
B
Realizm
C
Rasyonalizm
D
Sofizm

Bu Soruları Yarışma Olarak Oyna!

Arkadaşlarınla veya tek başına interaktif bilgi yarışması formatında oyna. Ücretsiz, kayıt gerekmez.

Yarışmaları Gör →