1. Modern felsefede 'epistemolojik dönüş' neyi ifade eder?
A)Antik Yunan'a dönüşü
B)Fizik biliminin terk edilmesini
C)Ontoloji yerine bilginin imkanının merkeze alınmasını
D)Sadece ahlaka odaklanılmasını
2. Platon'un 'Mağara Alegorisi'nde mağaranın dışındaki dünya neyi temsil eder?
A)Toplumsal düzeni
B)İdealar dünyasını
C)Duyusal dünyayı
D)Yeraltı dünyasını
3. Camus'nün 'başkaldırı' (rebellion) anlayışı neyi gerektirir?
A)Devrim yapmak
B)Anlamsızlığa karşı onurlu bir duruş ve yaşamaya devam etmek
C)Dine sığınmak
D)İntihar etmek
4. Analitik felsefede 'doğrulama ilkesi' (verifiability) neyi savunur?
A)Metafiziğin en yüce bilim olduğunu
B)Anlamlı bir önermenin ya deneyle ya da mantıksal olarak doğrulanabilir olması gerektiğini
C)Dilin sınırsız olduğunu
D)Sadece inancın önemli olduğunu
5. Kant'ın 'Kategorik İmperatif' (koşulsuz buyruk) ilkesi nedir?
A)Çoğunluğun dediğini yap
B)Sonuca göre hareket et
C)Sadece kendi çıkarlarını düşün
D)Eyleminin kuralını genel bir yasa haline getirebilecek şekilde davran
6. Camus'nün Sisyphos efsanesini kullanma sebebi nedir?
A)Anlamsızlığa karşı isyanı ve yaşamı kabul etmeyi simgelemesi
B)Çalışmanın kutsallığını
C)Tanrı'ya itaati
D)Cezanın kaçınılmazlığını
7. Foucault'nun 'hapishane' analizindeki temel tez nedir?
A)Suçun bitmesi
B)Hukuk
C)Hapishanenin insanı disipline eden ve gözetleyen bir kurum olması
D)Adalet sistemi
8. Rasyonalistlerin 'tümdengelim' (dedüksiyon) yöntemini tercih etmelerinin sebebi nedir?
A)Kesin ve zorunlu bilgiye ulaşma arzusu
B)Duyuları reddetmeleri
C)Sadece akıl oyunlarını sevmeleri
D)Deneyin imkansızlığı
9. Aristoteles'in mantık sisteminde 'kategoriler' neyi ifade eder?
A)Siyasal sınıfları
B)Duygusal durumları
C)Varlığın temel yüklemlerini
D)Sanat dallarını
10. Nietzsche'nin 'Güç İstenci' (Wille zur Macht) neyi açıklar?
A)Ekonomik hırs
B)Siyasi baskı
C)Yaşamın temel itici gücü ve kendini aşma arzusu
D)Zayıflık
11. Kant'ın 'Kategorik İmperatif' formülasyonlarından biri olan 'Evrensel Yasa Formülü' neyi vurgular?
A)Eylemin sonuçlarının toplumsal faydayı maksimize etmesini
B)Eylemin temelindeki maksimin evrensel bir yasa olmasını istemeyi
C)İnsanın kendi mutluluğunu en yüksek amaç edinmesini
D)Eylemin sadece otorite tarafından onaylanmasını
12. Foucault'nun 'biyo-iktidar' kavramı nedir?
A)Biyoloji bilimi
B)İktidarın nüfusun biyolojik yaşamını (doğum, sağlık, ölüm) yönetmesi
C)İnsan hakları
D)Doğayı korumak
13. Aristoteles'e göre 'Erdem' (arete) kavramı en iyi nasıl tanımlanır?
A)İki aşırılık arasındaki altın orta (mesotes)
B)Doğuştan gelen değişmez bir karakter özelliği
C)Toplumsal kurallara mutlak uyum sağlama yetisi
D)Duyguların tamamen bastırılarak rasyonel karar verilmesi
14. Felsefe tarihinde 'doksografik' yöntem neyi ifade eder?
A)Filozofların hayat öykülerini yazmayı
B)Önceki filozofların görüşlerinin derlenip sunulmasını
C)Sadece mantık kurallarını incelemeyi
D)Siyaset felsefesine odaklanmayı
15. Nietzsche'nin 'Bengi Dönüş' (Ewige Wiederkunft) düşüncesi aşağıdakilerden hangisini savunur?
A)Her olayın bir kez yaşanacağını
B)Evrenin sürekli evrimleştiğini
C)Her şeyin sonsuz kere tekrarlanacağını
D)Zamanın doğrusal olduğunu
16. Gadamer'in 'gelenek' anlayışı nasıldır?
A)Gereksiz bir engel
B)Değişmez dogmalar
C)Sürekli bir yorum ve yeniden üretilme süreci
D)Geçmişin yükü
17. Habermas'ın 'ideal konuşma durumu' nedir?
A)Sadece uzmanların konuştuğu yer
B)Baskıdan uzak, herkesin eşit katıldığı rasyonel tartışma ortamı
C)Meclis toplantısı
D)Sessizlik
18. Augustinus'un 'İtiraflar' eserinde zamanı nasıl tanımladığı söylenebilir?
A)Döngüsel bir süreç
B)Zihnin bir gerilimi (distentio animi)
C)Tanrı'nın değişmezliği
D)Fiziksel bir boyut
19. Heidegger'in 'Ölüme-doğru-varlık' (Sein-zum-Tode) düşüncesi neyi vurgular?
A)Korkunun anlamsızlığı
B)Ölümün bilinciyle yaşamanın özgünlüğü
C)İntiharın gerekliliği
D)Zamanın kısalığı
20. Protagoras'ın 'İnsan her şeyin ölçüsüdür' önermesi hangi akımın temelidir?
A)Rasyonalizm
B)Realizm
C)İdealizm
D)Sofizm
21. Metaetikte 'emotivizm' (duyguculuk) neyi savunur?
A)Ahlakın mantıksal olduğunu
B)Ahlaki yargıların sadece duyguların ifadesi olduğunu
C)Ahlakın bilimsel olduğunu
D)Ahlakın tanrısal olduğunu
22. Nietzsche'nin 'Üstinsan' (Übermensch) kavramı nedir?
A)Biyolojik bir tür
B)Tanrısal bir varlık
C)Kendi değerlerini yaratan, yaşamı evetleyen kişi
D)Siyasal bir lider
23. Kant'ın 'Numen' (kendinde şey) kavramı neyi ifade eder?
A)İnsan zihninin bilemeyeceği, fenomenin ardındaki gerçeklik
B)Sadece matematiksel nesneler
C)Tanrısal irade
D)Görünen dünya
24. Adorno ve Horkheimer'ın 'Aydınlanmanın Diyalektiği'ndeki temel argümanı nedir?
A)Aydınlanmanın tamamen kötü olması
B)Bilimin gereksizliği
C)Aydınlanmanın bitmesi
D)Aydınlanmanın özgürleştirici olması gerekirken yeni bir tahakküme dönüşmesi
25. Hegel'in diyalektiğinde 'Aufheben' (yok etme/koruma/yükseltme) neyi ifade eder?
A)Sadece bir kavramı düzeltmek
B)Geriye dönmek
C)Her şeyi yok etmek
D)Çelişkiyi aşarken önceki aşamanın özünü koruyarak daha üst bir seviyeye geçmek
26. Adorno'nun 'negatif diyalektik' anlayışı neyi savunur?
A)Diyalektiğin sonu
B)Pozitif düşünce
C)Sentezin imkansızlığı ve çelişkinin devamlılığı
D)Her şeyin çözülebileceği
27. Kant'a göre 'a priori' bilgi ne demektir?
A)Yanlışlanabilir bilgi
B)Deneyimle kazanılan sonradan bilgi
C)Sadece sezgisel bilgi
D)Deneyimden bağımsız, önsel bilgi
28. Aşağıdakilerden hangisi, Descartes'ın 'Cogito, ergo sum' (Düşünüyorum, öyleyse varım) argümanının temel özelliğidir?
A)Dış dünyanın kesinliği
B)Aklın yanılmazlığı
C)Öznenin varlığının kesinliği
D)Tanrı'nın varlığının kanıtlanması
29. Aristoteles'in 'Poetika' eserinde tragedyanın izleyicide uyandırdığı acıma ve korku duygularıyla sağlanan 'ruhsal arınma'ya ne ad verilir?
A)Mimesis
B)Katarsis
C)Enteleheya
D)Peripeteia
30. Derrida'nın 'yapısöküm' (deconstruction) yöntemi neyi hedefler?
A)Metni yok etmek
B)Binayı yıkmak
C)Metinlerdeki ikili karşıtlıkları bozarak anlamın sabit olmadığını göstermek
D)Sadece dilbilgisi düzeltmek
31. Descartes'ın 'Cogito, ergo sum' (Düşünüyorum, öyleyse varım) önermesi neyi temel alır?
A)Radikal şüphe sonrası ulaşılan ilk kesin bilgiyi
B)Duyusal kanıtları
C)Tanrısal vahyi
D)Toplumsal kabulü
32. Aristoteles'e göre 'mutluluk' (eudaimonia) nedir?
A)Aklın erdeme uygun etkinliği
B)Zenginlik
C)Siyasi güç
D)Haz arayışı
33. Leibniz'in 'monad' kuramı neyi açıklar?
A)Siyasal birimleri
B)Atomların fiziksel yapısını
C)Evreni oluşturan basit, bölünemez ruhsal tözleri
D)Bedenin işleyişini
34. Foucault'nun 'episteme' kavramı nedir?
A)Bir bilim dalı
B)Zeka
C)Belirli bir dönemin bilgi üretimini yöneten gizli kurallar bütünü
D)Eğitim sistemi
35. Gadamer'in 'hermenötik döngü' kavramı neyi anlatır?
A)Parçanın bütünden, bütünün parçadan anlaşıldığı karşılıklı süreç
B)Hiçbir şeyin anlaşılamaması
C)Zamanın döngüselliği
D)Dairesel mantık hatası
36. Platon'un 'Mağara Alegorisi'nde, mağaranın dışındaki nesnelerin gölgelerini değil de bizzat kendilerini görme durumu hangi kavramla ifade edilir?
A)Doxa
B)Noesis
C)Eikasia
D)Pistis
37. Yeni-Platonculuk'ta 'Bir'den (The One) taşma (emanasyon) süreci neyi açıklar?
A)Evrenin hiyerarşik oluşumunu
B)Doğanın evrimini
C)İnsanın yaratılışını
D)Siyasal düzeni
38. Zihin felsefesindeki 'zor problem' (hard problem) kime aittir ve neyi sorar?
A)Kant: Zaman nedir?
B)Sartre: Özgürlük nedir?
C)Descartes: Ruh nerededir?
D)Chalmers: Fiziksel süreçlerden bilinçli deneyim nasıl çıkar?
39. Frege'in 'anti-psikolojizm' tavrı neden önemlidir?
A)Mantıksal doğruların zihinsel süreçlerden bağımsız olduğunu savunduğu için
B)Sadece matematikçi olduğu için
C)Dili gereksiz gördüğü için
D)Psikolojiyi sevmediği için
40. Gadamer'in 'ufukların kaynaşması' (fusion of horizons) neyi ifade eder?
A)Kültürlerin yok olması
B)Dünyanın sonu
C)Sanatın birleşmesi
D)Yorumcunun tarihsel ufku ile metnin ufkunun buluşması